चैत्र नवरात्रि पराना चैत्र शुक्ल पक्ष के दशमी तिथी (हिंदू माह के उज्ज्वल पखवाड़े, चैत्र) पर किया जाता है। यह वह दिन है जब 9-दिवसीय चैत्र नवरात्रि उत्सव समाप्त होता है।
यद्यपि शास्त्रीओं में विरोधाभासी विवरण हैं, तो यह तय करने के लिए कि परामा को नवमी या दशमी में किया जाना चाहिए, फिर भी मिमांसास (जो शास्त्रों का वर्णन करते हैं) दशामी पर यह करने का सुझाव देते हैं। वे दशमी तिथी पर सहमत हुए क्योंकि कोई भी कई ग्रंथ पा सकते हैं जो Navami पर उपवास रखने का सुझाव देते हैं।
यदि नवमी तिथि 2 दिनों से हो रहा है, तो पहले दिन तेजी से रखा जाना चाहिए और नवामी के दूसरे दिन पराना को किया जाना चाहिए। (यह शास्त्रों द्वारा सुझाई गई है। चूंकि यह नवरात्रि पूजा का आखिरी दिन है, भगवती पूजा के बाद भगवान भगवती दुर्गा विसारजन का प्रदर्शन किया जाना चाहिए। पूजा और विसारजन के बाद, ब्राह्मणों को भोजन, उपहार, आदि (आपकी इच्छा के अनुसार) प्रदान करें। इसके अलावा, 9 छोटी लड़कियों को इन चीजों की पेशकश करें और कन्या पुजान करें
नवरात्री पराना के समय पर हमारी धार्मिक पुस्तकें अलग-थलग हैं धार्मिक ग्रंथों में दो अलग-अलग राय नवरात्रि को तोड़ने के समय पर मौजूद हैं। पहली राय नवमात्री तिथी के भीतर नवरात्रि पराना करने की सलाह देती है और दूसरी राय नमात्र तीथी खत्म हो जाने के बाद ही दसमी तीथ पर नवरात्रि पराना करने की सलाह देती है।
उत्तर भारत में अधिकांश भक्त, विशेष रूप से परिवार के साथ महिला भक्त, या तो नवरात्रि को कन्या पूजा करने के बाद अष्टमी या नवमी पर तेज करते हैं। पीढ़ियों के बाद से पारिवारिक परंपराओं के आधार पर, कन्या पूजा जो कुमारी पूजा के नाम से भी जाना जाता है नवरात्रि के दौरान महा अष्टमी या महा नवमी पूजा दिवस पर भी की जाती है। कई वर्षों में महा अष्टमी और महा नवमी पूजा उसी दिन गिरती है और कन्या पूजा के बाद ही अष्टमी तिथि पर टूट जाती है। जो लोग इस परंपरा का पालन करते हैं, नवरात्रि पराना मुहूर्त को देखने की कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि ये भक्त पहले दोपहर से पहले महाया अष्टमी या महा नवमी पूजा दिवस पर कन्या पूजा खत्म होने से पहले उपवास तोड़ देंगे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह परंपरा नवरात्रि के दौरान नौ रातों की उपवास के सिद्धांत का पालन नहीं करती है। क्योंकि, उन परिवारों में जो अष्टमी तिथी की पूजा करते हैं, उपवास केवल सात रातों के लिए मनाया जाएगा और उन परिवारों के लिए जो नवमी तिथी की पूजा करते हैं, उपवास केवल आठ रातों के लिए मनाया जाएगा। यह परंपरा बल्कि यह सुनिश्चित करती है कि नवरात्रि का उपवास नवमी तिथी के भीतर टूट गया है और दशमी तीथ पर नवरात्रि पराना से बचा है या उस दिन जब नवमी तिथी दशमी तिथी के साथ मिलती है। कई परिवारों में, नौ दिनों के लिए नवरात्रि का उपवास रखते हुए, यह दो दिनों के लिए मनाया जाता है। पहली उपवास नवरात्रि के पहले दिन मनाया जाता है और दूसरा उपवास महाश्म अष्टमी या महा नवमी दिन पर नवरात्रि की पूजा की परंपरा के अनुसार सप्तमी या अष्टमी पर या तो मनाया जाता है। दूसरे शब्दों में, दूसरी उपवास अंतिम पूजा दिन के एक दिन पहले किया जाता है जो लोग इस परंपरा का पालन करते हैं, उनके लिए नवरात्री पराना मुहूर्त की तलाश करने की कोई जरूरत नहीं है।
कई परिवारों में, नवमी होमा नवरात्रि के दौरान किया जाता है। नवरात्रि होमा या नवरात्रि हवन अधिक महत्वपूर्ण माना जाता है जब नवमी तिथी प्रचलित है और यह केवल दिन के दौरान किया जाता है। कम से कम धार्मिक रूढ़िवादी चंडी हवन को करने के लिए लगभग चार घंटे लगते हैं। होमा के लिए इन सभी बाधाओं को ध्यान में रखते हुए, नवरात्री उपवास टूट जाता है जब होमा और नवमी तिथी खत्म हो जाते हैं। यदि नवमी तिथी सूर्यास्त से पहले खत्म हो रही है तो उसी दिन तेज गति से टूट जाता है जब नवमी तिथी खत्म हो जाती है और दशमी तिथी प्रचलित है। यदि नवमी तिथी सूर्यास्त के बाद खत्म हो रही है तो अगले दिन नवरात्रि पराना को स्थगित कर दिया जाता है और अगले दिन सूर्योदय के बाद नवरात्रि फास्ट टूट जाती है। यह परंपरा सुनिश्चित करती है कि नवरात्रि का उपवास नौ रातों तक मनाया जाता है, जब तक कि नवमी तिथी सूर्यास्त से पहले नहीं हो रही है। यदि नवमी तिथी सूर्यास्त से पहले खत्म हो रही है तो उसी दिन उपवास खत्म हो जाएगा और उपवास केवल आठ रातों के लिए मनाया जाएगा। परन्तु इस परंपरा में उल्लिखित नियम के अनुसार प्रतिष्ठित-निन्नात-सिंधु है कि नवमी तिथी के बाद नवरात्री पराना को दसमी तिथी पर किया जाना चाहिए|

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